Enseñanzas de tablero, tacones y amor

Ledy Torres es profesora de Lengua Castellana en el Colegio Nuestra Señora del Rosario - Bogotá, además es madre soltera de dos hijos que son la luz de sus ojos. Cuando se divorcio de su marido pensó que esto no la podía detener y siguió adelante para demostrarle a este hombre que haberla dejado no la iba a derrotar.

Asumió el cargo de sus hijos pues no estaba dispuesta a exigirle a su ex marido dinero para mantenerlos, "siempre he pensado que las cosas se deben dar con el corazón" añadió.

Sus hijos se han empeñando en llenarla de orgullo pues su hijo mayor al terminar el bachillerato empezó a estudiar y se paga su carrera universitaria, además la ayuda en los gastos del hogar,  y su hijo menor aún en el colegio es de los mejores de su clase y la acompaña a dictar clase cuando se encuentra en vacaciones.

Sus anécdotas como madre soltera han influenciado a muchas adolescentes por mas de cinco generaciones en sus aulas de clase, representando un icono de respeto y fuerza para sus alumnas.

"Los tacones son importantes para las mujeres bajitas como yo" anotó, pero lo mas importante son las ganas de sentirse mujer sin necesidad de tener un hombre al lado, y de entender que cualquiera de nosotras puede salir adelante con su familia teniendo los tacones puestos y la mente dispuesta.

Ser mujer es lo que nos hace grandes, y Ledy como profesora es una motivación para todas.

Posteado por: Diana Ampudia

Espacios de la mujer en el arte

En la mayoría de obras de arte en el siglo XIX, se puede ver a la mujer como objeto de inspiración, sin embargo, su figura no le será propia pues no tendrá posesión de su propia subjetividad, su figura se verá escrutada y vigilada, especialmente si se trata del espacio público.

Muestra de esto, está en las pinturas de Édouard Manet (1832-1883), pintor impresionista francés, cuyas temáticas estarán bastante influenciadas por la vida moderna.

Un bar del Folies-Bergere, Edouart Manet, 1882.

Olympia, Edouard Manet, 1863.

El Balcón, Edouard Manet, 1868

                                                 En la Estación, Edpouard Manet, 1872

Almuerzo sobre la hierba, Edouard Manet, 1862

Reforma del Plebiscito de 1957

En Colombia, un país condenado por su historia se presento un hecho que marco la evolución de las mujeres en el país, “La reforma del plebiscito de 1957”. Luego de que el General Rojas Pinilla dejara el poder, este plebiscito le permitió a las mujeres el derecho al voto en elecciones populares por primera vez. Ni las faldas ni tacones hicieron falta para que cada una de las mujeres saliera a votar en favor de este derecho.

 ¿Como se concreto? 

Se concreto a partir del decreto legislativo número 0247, del 4 de octubre d 1957. 

"Sobre plebiscito para una reforma constitucional"

En presencia de: 

La junta militar representando la opinión nacional presente en acuerdos suscritos a un partido político

Conformado por: 

Catorce artículos conformaron la reforma constitucional llamada históricamente del plebiscito. El domingo 10 de diciembre de 1957, 4.169.294 colombianos respondieron si al cuestionario mientras que 206.654 dijeron no. En blanco votaron 20.738 ciudadanos y 194 votos fueron declarados nulos, según el escrutinio de la corte electoral de 30 de enero de 1958. Luego fue elegido Alberto Lleras Camargo como primer presidente del Frente Nacional.1

Artículo primero en favor de la mujer: Las mujeres tendrán los mismos derechos políticos que los varones.

^{1http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-48326}

^{Posteado por: Diana Ampudia}

Las notas de ser mujer

"Una mujer puede cambiar la trayectoria vital de un hombre."

...Severo Ochoa.

"Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no para ser comprendidas."

Oscar Wilde.

"La mujer Salió de la Costilla del hombre.
No de los pies para ser pisoteada.
No de la cabeza para ser superior.
Sino del lado para ser igual.
Debajo del brazo para ser protegida.
Y al lado del corazón para ser Amada..."

"La sociedad no puede en justicia prohibir el ejercicio honrado de sus facultades a la mitad del género humano."

 ...Concepción Arenal.

Una madre con los tacones en el suelo y el corazón en el cielo.

Sandra Clavijo, madre soltera de Suana Pérez una estudiante universitaria de 19 años. Es la tercera hermana de cuatro, una hija ejemplar y una excelente empleada; estuvo casada por dos años con el padre de su hija pero por culpa de diferencias conyugales y la traición de su ex esposo decidió separarse y criar a su bebé ella sola.

Al principio fue extenuante pero con ayuda de sus padres quienes le dieron la opción de vivir con ellos para no dejarla sola, le ayudó mucho para poder sostener mejor sus responsabilidades.

 Por su excelencia en el trabajo la ascendieron como jefe de tesorería en el concesionario Demcautos S.A, Sandra da un ejemplo de carácter y dulzura a todos los que lo rodean por esa razón es respetada en su trabajo y en su familia.

Sandra tomo la decisión de dejar a un lado su vida amorosa para no traerle problemas a su hija, pues en palabras de ella: "yo no quiero que mi hija vaya de padre en padre como muchas muchachitas de hoy en día, su papá es solo uno y nadie se lo va a quitar ni lo va a reemplazar", aunque ella a dejado esa parte de su vida olvidada no la extraña, pues su hija lo es todo para ella, su amor y dedicación han logrado que su nena sea una mujer hecha y derecha, con un corazón generoso y dedicada a sus estudios y a su familia.

Aparte de aportar a la casa, siempre esta pendiente de sus padres, los cuida y los acompaña a cualquier lugar que ellos quieran ir, su amor por ellos es incondicional y bien dice ella "se me llagan a ir y a mí se me acaba la vida". Su mundo es su familia, su corazón es su hija, Sandra Clavijo es una mujer fuerte que le demuestra a los demás que sí se puede luchar por ella y por los demás, que lo más lindo de la vida no es conseguir de forma egoísta todo lo que se desea, sino pelear por ver feliz a los demás y así conseguir una felicidad máxima.

Posteado por: Alexandra Clavijo.

Mujeres en la fuerza pública

Instituciones de la fuerza pública en Colombia como la Policía Nacional y el ejército, tienen probablemente una de las funciones más importantes dentro de la sociedad, pues deben propender por la seguridad y la convivencia. Sin embargo se puede observar como tradicionalmente son instituciones lideradas y compuestas en su mayoría por miembros hombres.


En las últimas décadas se ha evidenciado como sus reglamentos internos han favorecido a las mujeres y les han permitido participar y aunque no son muchas las que se gradúan como miembros oficiales, y aun mas quienes continúan su actividad en dichas instituciones, hay algunos casos particulares de mujeres que en contradicción a una sociedad incrédula sobre sus capacidades, abren un camino a la participación femenina en estos campos.






Generales mujeres en La Policía Nacional de Colombia:





Luz Marina Bustos[1], fue la primera mujer en obtener el título de General en Colombia, en el año 2008, así mismo la única en ser nombrada como subdirectora (2013) en toda la historia de la institución, antes de obtener estos importantes títulos fue reconocida en su carrera iniciada en el año 1980 al graduarse como cadete en La Escuela General Santander, no sólo es policía, también es abogada, además ha ocupado otros cargos como Comandante de la policía de San Andrés, directora de sanidad en una institución especial de la policía en la Embajada colombiana en Panamá.

En diferentes entrevistas a medios en Colombia asegura que ingresó a la educación militar en contra de los pensamientos de su familia y amigos, sin embargo a pesar de esto logró graduarse, siendo la única de su generación activa aún, incluso a la fecha tiene aproximadamente 19 reconocimientos de diferentes instituciones, y una serie de retos como la creación de programas para disminuir la criminalidad infantil.

Mireya Cordón López[2], fue la segunda mujer en volverse general en Colombia en 120 años de la historia de la institución, a sus 26 años de edad en el año 2012, al igual que Bustos, no sólo posee títulos en la fuerza pública, pues también es administradora de empresas. Se graduó junto a uno de sus colegas entre un grupo de quince aspirantes.

Decidió ingresar a la policía siguiendo el ejemplo de sus padres y sus hermanos quienes también lo son. A lo largo de su carrera durante 29 años había ocupado cargos como directora de reclutamiento, y vigilancia en diferentes ciudades en el país, respecto a los retos a los que se ha tenido que enfrentar en esta profesión en diferentes entrevistas, afirma que las capacidades femeninas y masculinas no se deben mediar en términos de fuerza, sino en la capacidad intelectual.                                                                                                                               

Posteado por: Karen Juliana Espitia

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[1] Ver “Luz Marina Bustos, la primera subdirectora de la policía” en Revista Semana 2013. Disponible en http://www.semana.com/nacion/articulo/luz-marina-bustos-primera-subdirectora-policia/354420-3




[2] Ver “Mireya Cordón, la segunda mujer general en la policía nacional en El Tiempo.com. Disponible en http://m.eltiempo.com/justicia/polica-tiene-segunda-mujer-general/12434392

Cuando empezaron a utilizar los tacones.

Este tipo de calzado tuvo su origen en Persia, actual Irán en el siglo XVI. Pues su diseño facilitaba las tareas de equitación a los soldados en el campo de batalla. En una entrevista con la BBC, Elizabeth Semmeljhack conservadora del Museo Bata Shoe en Toronto se refiere "Cuando los soldados se aferraban a sus estribos, el tacón ayudaba a sujetarse al caballo y así poder disparar sus flechas con más precisión". Posteriormente en un viaje de carácter diplomático un grupo de soldados persas enviados por Shah Abbas I “Abás el grande” a diferentes países de Europa, las tendencias de medio oriente se expandirían entre las clases dominantes de este continente. Esta moda duraría hasta el siglo XVII, y sería utilizada no sólo como un símbolo de masculinidad o virilidad propia del hombre de Persia, sino que sería adoptado como un rasgo de distinción entre las clases bajas y las Cortes Reales, pues a través del tiempo estos se irían tornando más altos, y ya no resultarían un instrumento práctico, sino por el contrario un objeto de lujo que solo podían tener las clases que no necesitaban trabajar.

Es en este mismo siglo, que la moda deja de ser exclusiva de los hombres y empieza a ser adoptada por las mujeres, sin embargo a través de los siglos y con una gran influencia a partir de la llegada de la Ilustración, las tendencias masculinas van a estar dirigidas a lo racional y lo práctico, esto se puede evidenciar en el uso de los zapatos, pues los de los hombres empiezan a tomar formas robustas y el tacón disminuye su altura considerablemente, por el contrario los zapatos femeninos se tornan más delgados y estilizados. Hasta que finalmente en el año 1740, estos dejan de ser utilizados definitivamente por los hombres.

Fue en la revolución francesa que el uso de este tipo de calzado desapareció hasta que se recupera en el siglo XIX, de la mano de la fotografía y las nuevas tecnologías, quienes harían especial uso de los tacones a través de estos avances tecnológicos serían las mujeres que trabajaban en la pornografía, desde entonces no sólo se ha tomado a partir de ciertas visiones como un objeto erótico, y ciertamente de uso exclusivamente femenino.

De la distinción social a lo utilitario:

A partir de esta apreciación histórica sobre el uso de los tacones, se puede evidenciar como las sociedades se han visto dominadas por una serie de prácticas traducidas en patrones culturales como símbolos de distinción en diferentes sentidos, por una parte se puede ver como el uso de este calzado representó en el siglo XVII, una estrategia de separación entre clases dominantes y el pueblo. Recuerda la concepción sobre “la distinción” de Pierre Bordieu quien sostiene una doble objetividad del mundo social, es decir, la existencia de dos visiones sobre las estructuras sociales, una basada en lo material y otra en elementos simbólicos.

Al tratarse la interpretación material de un método cuantitativo basado en herramientas estadísticas, no se puede dar de una forma empírica, por el contrario la simbólica está basada en las significaciones que han dado los individuos a las manifestaciones sociales. Consideramos por esta razón que la interpretación simbólica aplica en el caso del uso de los tacones por parte de las Cortes europeas en el siglo XVII, un ejemplo de esto se ilustra en las medidas adoptadas por parte de Luis XIV quien firmó un edicto en el que estipulaba que sólo los integrantes de su corte podían utilizar tacones rojos. Ciertamente el hecho de utilizar estos zapatos era un símbolo de estatus simbólico, en la medida que tener zapatos no representaba propiamente una gran adquisición económica (de hecho la tendencia permeó en las clases populares en una época), sino que se trataba de un elemento poco práctico, algo que solo sería utilizado por personas que no tendrían que ensuciar sus zapatos en las calles de piedra y barro de Europa.

Ciertamente el símbolo de distinción a través del tiempo no se daría en tendencias superficiales, pues se llevaría al campo de lo intelectual, “la Ilustración” permitió dar más importancia al pensamiento racional y útil, sin embargo se puede evidenciar como estos símbolos de distinción se dan exclusivamente para los hombres, pues ya para finales del siglo XVII, es decir, en la ilustración los tacones ya se habían relegado a las mujeres por ser considerados meros objetos “decorativos” mas no útiles en la construcción de un pensamiento racional, en este sentido históricamente diversas prácticas sociales y culturales han contribuido a la diferenciación de género, en el caso específico del uso del calzado de tacón en primera instancia se da como método de distinción social, que no incluía a las mujeres, posteriormente cuando estas acogen estas prácticas se relegan a su uso exclusivo con base en un pensamiento que hace distinción de capacidades intelectuales, a tal punto de ser un objeto fetichizado desde su reaparición a finales del siglo XIX y principio del XX, de la mano de la pornografía.

Posteado por: Karen Juliana Espitia.

[1] Ver BBC mundo:“Porqué los hombres dejaron de usar tacones altos”, por William Kremer, (25 de enero de 2013). Disponible en: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/01/130125_cultura_tacones_altos_historia_ao.shtml